0 просмотров
Рейтинг статьи
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд
Загрузка...

День Святой Троицы

День Святой Троицы. В чём смысл этого праздника? Объясняют священники

В воскресенье, 20-го июня, мы празднуем один из самых важных дней в православном календаре — День Святой Троицы. В чём его суть? И что такое Святая Троица? Об этом рассказали священнослужители Павел Ильинский и Игорь Сильченков, а также богослов Алексей Осипов.

Павел Ильинский, протоиерей:

На 50-й день после светлого Христова Воскресения мы отмечаем День Святой Троицы. Ещё этот день называют днём Пятидесятницы. Именно в этот день Господь послал Духа Святого к ученикам и апостолам. И они разошлись по всему миру проповедовать учение Христа.

Этот день является днём рождения Церкви. Если до этого Господь сам совершал исцеления, воздействовал на души и телеса человеческие, проповедовал, то с этого дня Господь это делает через свою Церковь.

Церковь потому нам и нужна, чтобы мы могли усвоить через неё плоды Христа, плоды Воскресения Христова, плоды той благодати Духа Святого, которая отныне пребывает в церковных таинствах — крещении, покаянии, причащении и других таинствах, благодатных обрядов и молитв Церкви.

Апостол Павел поясняет, что Церковь — это духовно-мистическое тело, глава которого сам Христос, а мы являемся частями (членами) этого тела. И так же, как в теле живёт душа, так же и в церкви живёт Дух Святой. Именно благодаря ему, все церковные священнодействия, таинства и молитвы являются благодатными.

Почему этот день называется Днём Пресвятой Троицы? Потому что в этом событии проявили себя все три лица Святой Троицы: Отец, от которого Дух исходит, Сын, которого Дух послал в мир, и сам Дух Святой, который почил на учеников.

Какую ещё аналогию можно привести, чтобы представить действие Святой Троицы? Бог-отец — это как солнце, Бог-сын как свет этого солнца, а лучики, которые дают тепло и нас согревают — это Дух Святой.

Алексей Осипов, богослов, заслуженный профессор Московской Духовной Академии:

Каждый из Святой Троицы является тем, что можно назвать личностью, но в то же время это не что-то отдельное… Это триединая сущность. Святитель Василий Великий писал о Святой Троице, что это «единотройственная благодать».

У каждого из лиц этой Святой Троицы нет отдельной мысли, отдельной воли, отдельного действия, отдельной благодати… Здесь всё едино.

Основной догмат христианства — Бог есть любовь. Вспомните из жизненного опыта, когда люди любят друг друга, они словно бы являются одним целым. У них одни желания, они мыслят похоже, одинаково действуют, хотя являются отдельными людьми. Они становятся, как одно целое. Есть даже такая латинская фраза «альтер — эго», что в переводе означает «другое я». Когда другой — как моё второе «я».

В Святой Троице всё едино: единый ум, единая воля, единое действие. Троица — единый Бог, но в трёх лицах. Троица — единая и неделимая, и внутри неё не три отдельных Бога, а три ипостаси, которые живут полным единством любви. Бог — Троица есть полнота любви.

Игорь Сильченков, иерей:

В этот день мы поздравляем мать нашу — Церковь — с её Днём рождения. В этот день наша обязанность — идти на Божественную Литургию, припадать к источнику этой благодати — церковным таинствам (исповеди и причастию святых тайн Христовых).

В этот день на Божественной Литургии первый раз после Пасхи читается Коленопреклонённая молитва — удивительная по своей глубине и красоте. Эта молитва содержит прошения о милости Божией, о ниспослании Духа Святого. Люди становятся на колени и воспевают благодать Святого Духа.

В этот день в православной церкви совершается особое богослужение. В храмах в этот день много зелени. Они украшаются цветами, травами, листьями. Священнослужители служат в зеленых облачениях. День Святой Троицы — это праздник жизни. Великий праздник, красивый праздник, изумительное торжество.

Что такое догмат о Святой Троице?

Утвержденное Церковью вероучение о Святой Троице:
Бог есть един по существу, но троичен в лицах: Отец, Сын и Святой Дух, Троица единосущная и нераздельная.
Догмат о святой Троице — основа христианской религии.
Учение о Триедином Боге сводится к трем положениям:
1. Бог троичен и троичность состоит в том, что в Боге Три Лица (Ипостаси): Отец, Сын, Святой Дух.
2. Каждое Лицо Пресвятой Троицы — Бог, но Они не три Бога, а единое Божественное Существо.
3. Все три Лица отличаются личными, или ипостасными, свойствами.

Различие Божественных Лиц по ипостасным свойствам

Согласно церковному учению, Ипостаси суть Личности, а не безличные силы. При этом Ипостаси обладают единой природой. Естественно встает вопрос, каким образом их различать?
Все божественные свойства относятся к общей природе, они свойственны всем трем Ипостасям и поэтому сами по себе различия Божественных Лиц выразить не могут. Невозможно дать абсолютное определение каждой Ипостаси, воспользовавшись одним из Божественных имен.
Одна из особенностей личностного бытия состоит в том, что личность уникальна и неповторима, а следовательно, она не поддается определению, ее нельзя подвести под некое понятие, поскольку понятие всегда обобщает; невозможно привести к общему знаменателю. Поэтому личность может быть воспринята только через свое отношение к другим личностям.
Именно это мы видим в Священном Писании, где представление о Божественных Лицах основано на отношениях, которые между ними существуют.
Примерно начиная с конца IV века можно говорить об общепринятой терминологии, согласно которой ипостасные свойства выражаются следующими терминами: у Отца – нерожденность, у Сына – рожденность (от Отца), и исхождение (от Отца) у Святого Духа. Личные свойства суть свойства несообщимые, вечно остающиеся неизменными, исключительно принадлежащие тому или другому из Божественных Лиц. Благодаря этим свойствам Лица различаются друг от друга, и мы познаем их как особые Ипостаси.
При этом, различая в Боге три Ипостаси, мы исповедуем Троицу единосущной и нераздельной. Единосущие означает, что Отец, Сын и Святой Дух суть три самостоятельных Божественных Лица, обладающие всеми божественными совершенствами, но это не три особые отдельные существа, не три Бога, а Единый Бог. Они имеют единое и нераздельное Божеское естество. Каждое из Лиц Троицы обладает божественным естеством в совершенстве и всецело.

Читать еще:  Я молился о том, чтобы сдать экзамен, и провалился. Я что-то делал не так? Бог не хочет меня слышать?

День Святой Троицы празднуется на пятидесятый день после Пасхи, поэтому этот праздник еще называется Пятидесятницей. Праздник Пятидесятницы, или день Святой Троицы проходил так. В десятый день по Вознесении Господа Иисуса Христа, в день иудейского праздника первой жатвы, когда ученики и с ними Дева Мария находились в Сионской горнице, в третий час дня в воздухе послышался сильный шум, как во время бури. В воздухе появились яркие трепещущие языки огня. Это был огонь не вещественный – он был одной природы с благодатным огнем, который ежегодно сходит в Иерусалиме на Пасху, он светил, не обжигая. Носясь над головами апостолов, языки огня опустились на них и опочили. Тут же, вместе с внешним явлением произошло и внутреннее, совершившееся в душах: «исполнишася вси Духа Свята». – И Богоматерь, и апостолы ощутили в тот миг необыкновенную силу, действующую в них. Просто и непосредственно им был дан свыше новый благодатный дар глагола – они заговорили на языках, которых не знали прежде. Это было дарование, необходимое для проповеди Евангелия по всему миру.

В память об этом событии праздник Пятидесятницы называется еще днем сошествия Святого Духа, а так же днем Святой Троицы: в явлении Святого Духа, исшедшего от Бога-Отца по обещанию Бога-Сына, раскрылось таинство единства Святой Троицы. Название же Пятидесятницы день этот получил не только в память древнего праздника, но и потому, что это событие пришлось на пятидесятый день после христианской Пасхи. Как Пасха Христова заменила собой древний иудейский праздник, так и Пятидесятница положила основание Церкви Христовой как союзу в Духе на земле.

О Святой Троице на «Правмире»:

Свидетельства о Троице в Ветхом и Новом Заветах

В Ветхом Завете присутствуют косвенные указания на множественность Лиц в Боге. Например, действия Всевышнего описываются глаголами в форме множественного числа. Или же наоборот – слово «Бог» в оригинальном древнееврейском варианте в некоторых местах имеет форму множественного числа при глаголах в единственном числе.

Также примером указания на троичность Бога служит история Его явления Аврааму в виде трёх ангелов. Тип икон, на которых Троица изображена в виде ангелов, называется «Троица Ветхозаветная». Свидетельства об образе происхождения Сына от Отца и об Их различии содержатся в мессианских пророчествах Ветхого Завета. Также в описании сотворения Богом мира присутствует указание на соучастие Святого Духа как самостоятельной Личности.

В Новом Завете откровениями о Святой Троице являются описания Крещения Иисуса Христа и Его Преображения. Эти священные события сопровождались голосом Бога Отца и зримым присутствием Святого Духа. Во время Крещения – в виде голубя, а во время Преображения – в виде сияющего облака, которое осенило апостолов. Лица Троицы упоминаются также в данной апостолам заповеди Господа учить и крестить народы. Кроме того, в Посланиях апостола Павла и во многих других местах Нового Завета.

Троица (Пятидесятница) – все о празднике

Одним из самых больших и почитаемых праздников в христианстве является праздник Троицы, но мало кто знает и понимает, что это за праздник и что обозначает название Троица, которое используется и в обычной жизни христиан.

Икона. Троица Ветхозаветная

Праздник Троица – что это?

Праздник Троица (другое название Пятидесятница) посвящен памяти схождения Святого Духа на Землю. Именно в этот день Господь Бог явился миру в своей третьей ипостаси Святого Духа, сойдя на Землю и явившись в этой третьей ипостаси перед учениками Христа, т.е. по сути перед своими учениками, так как в христианстве Святой Дух, Христос и Бог – это одна цельная сущность.

Почему праздник Троица называется Пятидесятница?

Икона. Андрей Рублёв. Троица. Около 1422-1427 гг. Минимум символов: три ангела (Троица), чаша (Искупительная жертва), стол (трапеза Господня, Евхаристия. Из узнаваемых реалий — дуб (Мамврийский), гора (тут и жертвоприношение Исаака, и Голгофа) и здание (дом Авраама? Церковь?).

Ответ на этот вопрос очень прост.

Схождение Святого Духа на Землю и явление его ученикам Христа произошло ровно в пятидесятый день после Воскресения Христа (Пасха) или на 10 день после Вознесения Христа (Вознесение).

Отсюда и пошло название этого праздника — Пятидесятница. При этом не надо путать этот праздник Пятидесятница с другим еврейским праздником, носящим точно такое же название Пятидесятница и отмечаемым в этот же день, но посвященному другому событию – празднику в память Синайского законодательства (праздник получения Моисеем на горе Синай заповедей Госода).

Как Святой Дух явился на Земле?

На картине изображены проповедующий народу Древней Иудеи Апостол Петр и рядом с ним все Апостолы. Учреждение Христовой церкви Апостолом Петром и другими Апостолами (общим числом 12) на 50-й день по Пасхе (Воскресению Христову) и на 10-й день после Христова Вознесения на Небо.

Явление Святого Духа произошло неожиданно и присутствовало при сем ограниченное количество людей.

На десятый день после вознесения Христа на небо, евреи как всегда отмечали свой древний и великий праздник в память Синайского законодательства.

В этот день все апостолы вместе с Божией Матерью и с другими учениками Христовыми и прочими верующими находились в одной горнице в Иерусалиме. «Был третий час дня, по еврейскому счету часов, то есть по-нашему — девятый час утра. Вдруг сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где находились ученики Христовы. И явились огненные языки и почили (остановились) по одному на каждом из них. Все исполнились Духа Святого и стали славить Бога на разных языках, которых прежде не знали».

Читать еще:  Архимандрит ИГНАТИЙ (Сотириадис), советник представительства Элладской Православной Церкви при Европейском Союзе: БРЮССЕЛЬСКИЙ АРЕОПАГ

Так Дух Святой сошел на апостолов в знак того, что Он дал апостолам способность и силу для проповеди Христова учения всем народам; сошел же он в виде огня в знак того, что имеет силу опалять грехи и очищать, освящать и согревать души.

В Иерусалиме в это время было много людей, пришедших из разных стран на праздник. Апостолы вышли к ним и стали проповедовать на их родных языках. Проповедь так подействовала на слушавших, что многие уверовали и стали спрашивать: «Что же нам делать?» Петр ответил им: «Покайтесь и креститесь во имя Иисуса Христа для прощения грехов, тогда и вы получите дар Святого Духа».

Уверовавшие во Христа охотно приняли крещение, таких оказалось в этот день около трех тысяч человек. Так начала устраиваться на земле Церковь Христова.

Именно в этот день возлюбленные дети Господни, соединенные с Ним Святым Духом, вышли из стен Сионской горницы, чтобы бесстрашно проповедовать Христово учение о любви.

Зачем Святой Дух спустился на землю?

Основной причиной, почему Святой Дух спустился на землю, была причина чтобы сподвигнуть учеников на строительство Церкви Христовой: «…к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова». Именно поэтом Пятидесятница и считается днем рождения Христианской церкви.

Как проходит праздник Пятидесятница?

Икона. Ветхозаветная Троица

В Пятидесятницу в церквях сразу после Божественной литургии совершается вечерня в воспоминание сошествия на святых апостолов Духа Утешителя. Во время богослужения читаются коленопреклоненные молитвы о ниспослании и нам Духа Святого, Духа премудрости, Духа разума и страха Божия.

Церковь молится о даровании благодати Духа Святого всем присутствующим, а также прежде усопшим сродникам по плоти, чтобы и они устроились быть участниками Царства Славы в стране живых — «зане ни един есть чист пред Богом от скверн, ниже аще един день живота его есть» (молитва коленопреклоненная после «Сподоби, Господи, в вечер сей»).

Православные христиане в этот день украшают дома и храмы зелеными веточками березы, цветами. Обычай этот идет еще от Ветхозаветной Церкви, когда дома и синагоги украшались зеленью в Пятидесятницу в память того, как при Синайской горе все цвело и зеленело в день, когда Моисей получал скрижали закона.

Сионская горница, где на апостолов сошел Святой Дух, в то время, по общему обычаю, тоже была украшена ветвями деревьев и цветами. В праздник Троицы вспоминают и явление Аврааму Троицы в Мамврийской дубраве, поэтому украшенный зеленью храм напоминает и ту дубраву. А еще цветущие ветви напоминают о том, что под действием благодати Божией человеческие души расцветают плодами добродетелей.

Что значит слово Троица в Библии

Икона. Новозаветная Троица

Само слово «Троица» небиблейского происхождения и в христианский лексикон введено только во второй половине II века, через двести лет после вознесения Христова, Сиоийским епископом Феофилом.

В своем трактате «Против Автолика» Феофил писал: «Три дня [творения], которые были прежде [создания] светил, суть образы Троицы: Бога, Его Слова и Его Премудрости». Это сочинение дошло до наших дней только в одной рукописи XI века и, вероятно, написано было не ранее 180 года н. э., так как в нем упоминается о смерти императора Марка Аврелия.

Ни в Ветхом, ни в Новом заветах понятие «Троица» напрямую не употребляется, а по мнению исследователей Библии в Писании есть лишь отдельные намеки, указывающие о тройственности Бога, но не более.

Учение о Троице

Неканоническая икона. Святая Троица с ангелами и святыми. Мастер из Мескирха, начало XVI века.

Учение о Триедином Боге сводится к трем положениям:

1) Бог троичен и троичность состоит в том, что в Боге Три Лица (ипостаси): Отец, Сын, Святой Дух.

2) Каждое Лицо Пресвятой Троицы есть Бог, но Они суть не три Бога, а суть единое Божественное существо.

3) Все три Лица отличаются личными, или ипостасными, свойствами.

Все три Лица Святой Троицы имеют одинаковое Божеское достоинство, между ними нет ни старшего, ни младшего; как Бог-Отец есть истинный Бог, так и Бог-Сын есть истинный Бог, так и Дух Святой есть истинный Бог. Каждое Лицо несет в себе все свойства Божества.

Так как Бог в Своем существе един, то и все свойства Божии — Его вечность, всемогущество, вездесущность и другие — принадлежат в равной мере всем трем Лицам. Иными словами, Сын Божий и Святой Дух вечны и всемогущи, как Бог-Отец.

Различаются они только тем, что Бог-Отец ни от кого не рождается и не исходит; Сын Божий рождается от Бога Отца — превечно (вневременно, безначально, бесконечно), а Дух Святой исходит от Бога Отца.

Как понимать догмат Троица?

Любому образованному христианину хорошо известно, что главным догматом и краеугольным камнем христианской церкви является догмат о Пресвятой Троице, и без его правильного понимания нет ни веры, ни христианской церкви.

Догмат Троицы говорит верующим следующее: Бог есть един по существу, но троичен в лицах — Отец, Сын и Святой Дух, Троица единосущная и нераздельная.

Другими словами — есть Бог, который имеет три сущности, из которых ни одна не является главной и ни одну из них нельзя разделить.

Верующим надо четко понимать, что догмат о Пресвятой Троице непостижим, это таинственный догмат, непостижимый на уровне рассудка. Для человеческого рассудка учение о Пресвятой Троице противоречиво, потому что это тайна, которая не может быть выражена рационально.

Не случайно Павел Флоренский называл догмат о Святой Троице «крестом для человеческой мысли». Для того чтобы принять догмат о Пресвятой Троице, греховный человеческий рассудок должен отвергнуть свои претензии на способность все познавать и рационально объяснять, т. е. для уразумения тайны Пресвятой Троицы необходимо отвернуться собственного мышления.

С какого времени отмечается праздник Троица?

Христианская Пятидесятница как праздник Святой Троицы отмечается с IV века, когда на II Константинопольском соборе был окончательно утвержден догмат о Троице в котором единый Бог стал официально существовать в трех лицах — Бога-Отца, Бога-Сына и Бога — Духа Святого.

Заключение

Праздник Троицы — это не только праздник явления третьей Личности Божества видимым образом, но и день рождения Церкви Иисуса Христа. Библия говорит, что наступит день, когда Бог завершит формирование Своей Церкви здесь, на земле, и Она будет взята от земли для того, чтобы Быть с Богом вечно. Этот момент называют еще вторым пришествием Христа или восхищением Церкви, когда Бог вернется за теми, в ком живет Его Дух Святой.

Читать еще:  ГАДАНИЯ И ДРУГИЕ ВОПРОСЫ О СВЯТКАХ

Приметы на Троицу

Существует множество примет и суеверий, касающихся вещей, которые нельзя делать в этот день.

Так, на Троицу лучше не назначать день свадьбы. Якобы тех, кто связал себя узами брака в этот день, ждет несчастливая семейная жизнь. Лучше на Троицу посвататься и готовиться к свадьбе.

Древние славяне верили, что в день, на который позже христиане назначили Троицу, появляются сказочные существа — мавки и русалки. Поэтому не стоило ходить одному в лесах и полях, ведь они могут увести за собой одинокого путника и защекотать до смерти.

По старинным поверьям запрещалось купаться, ведь русалки обязательно утащат на дно. Есть суеверное предание, что на Троицу обязательно будет утопленник, поэтому стоит избегать любых водоемов и не искушать судьбу.Одним из самых больших и почитаемых праздников в христианстве является праздник Троицы, но мало кто знает и понимает, что это за праздник и что обозначает название Троица, которое используется и в обычной жизни христиан.

Испокон веков на Троицу считалось дурной приметой играть свадьбы

Как праздновать Троицу (Пятидесятницу)

На Пятидесятницу украшают дома, квартиры и храмы зеленью и цветами, а также березовыми ветками, ведь именно береза была на Руси главным символом этого праздника.

Перед Троицей принято наводить порядок дома и посетить кладбище, чтобы отдать память усопшим.

Утром на Троицу люди идут в храм, святят березовые ветки, зелень и цветы. Принято считать, что освещенную на Троицу зелень можно хранить в течение всего года – на Руси освященная в этот день зелень заменяла людям оберег, который защищал жилище от злых духов и неприятностей.

На Троицу девушки зачастую гадали на будущего жениха.

Как гадать на Троицу

Конечно же, церковь не приветствует гадания, но эта традиция тянется до наших дней с древности.

На Троицу принято гадать с четверга и по воскресенье.

Наиболее распространенным на Троицу считается гадание на венках – с их плетением и дальнейшим их пусканием по воде.

В этот день несознательные христиане гадают с использованием и других предметов – колечек, цепочек и т.д.

Гадание по венку заключалось в том, что девушка плела венок и загадывала на жениха после чего шла к реке и наклоном головы сбрасывали венок в воду.

Затеи по поведению венка и гадали на суженного:

– если венок плыл спокойно, то у его хозяйки ожидался спокойный год

– если венок плыл под водой или тонул, то девушке необходимо было боятся болезни, смерти близких или прочих неприятностей

– если венок расплетался, то это обещало девушки расставание с милым

– если венок быстро уплывал, то это сулило девушке жениха из дальней стороны

– застрявший у берега венок обозначал, что до следующей Пятидесятницы жениха можно не ждать.

Фильмы на тему праздника Троица

О Троице снято не много фильмов, но тем не мене в сти интернет вы можете найти следующие картины:

– фильм митрополита Илариона «Троица»;

– фильм «Пресвятая Троица»

Содержание фильма «Пресвятая Троица»: фильм «Пресвятая Троица» рассказывает о Дне Пятидесятницы (дне Святой Троицы) который считается днем рождения Церкви Христовой.

Святая Троица в Высшем

Святая Троица в Высшем – это Дух и Материя, Мысль и Чувство, которые в Сыне обретают статус Разума (прочувствованная Мысль), в низшем – это Мужское и Женское, что есть вечное рождение жизни. Бог Отец и Материя Мать, отныне, передают полномочия Сыну своему Единородному, который есть Люцифер и он же Иисус Христос – Майтрейя. Не зря говорят – Муж и Жена одна сатана.

Люцифер, сброшенный в сумеречную зону возвращается в бесконечность Человеком Эволютом, то есть рожденным, а не сотворенным.

Прошу простить меня за такое вульгарное высказывание по поводу Люцифера, но в тех же древних манускриптах довольно четко определено, что Люцифер – это Единородный Сын Бога и он же падший ангел. Прошу обратить внимание на схожесть падения человека и ангела. Человек, создан в Раю и после ослушания Отца сброшен на землю.

Более того, Иисус сказал, что он есть Единородный Сын Бога, разве это не значит, что. не буду продолжать, предлагаю выводы сделать каждому самому.

Продолжим разговор о Святой Троице. Как уже писал, что Троица в Христианстве появилась только во втором веки новой эпохи, но мы знаем, что Троица была изначально в языческих верованиях. Приведу примеры:

Индуизм: Брахман – Вишну – Шива, как созидание – сохранение – разрушение.

Жрецы Египта: Осирис – Исида – Гор, как Отец – Мать – Сын.

Буддизм: Дхарма – Будда – Сангха, как Божественная реальность – Человек просветленный – Общество просветленное.

Таким образом, о божественном триединстве говорится много. Потому и неудивительно, что христианам тоже захотелось иметь свою Святую Троицу. И для этого всего лишь требовалось дописать несколько слов в свои Священные книги, поскольку христианство берёт своё начало в иудаизме, а там прямых символов Святой Троицы не существует.

И христиане дописали: в четвёртом веке, на втором Константинопольском соборе, был утверждён догмат о едином Боге в трёх лицах — Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух Святой.

Из нашего исследования можно сделать всего один вывод – Святая Троица – это состояние Единого Бога во всех Божественных, как Земных мирах. Поэтому мы видим тройственность вещества – лед – вода – пар, например, тройственность жизни, тройственность света – огонь – свет – тепло и так далее.

И по традиции уже небольшой ролик о приметах дня Святой Троицы

Вот и все, друзья. Повторюсь, что мои выводы о Святой Троице не предназначены, чтобы хоть как-то оскорбить чувства верующих, обыкновенное исследование в режиме синтеза и анализа образов информации. Мир развивается быстро и потому скрижали Завета менять придется, в соответствии знаний современности.

Ссылка на основную публикацию
Статьи c упоминанием слов:
Adblock
detector